Жіноча часточка

Жіноча часточка останні кілька років не тільки

Проблема годування грудьми в громадських місцях, час від часу викликає бурхливі обговорення в соціальних мережах після якогось чергового скандального або курйозного події за участю матері-годувальниці, придбала в останні кілька років не тільки педіатричний, але і у всіх сенсах соціальний характер. В черговий раз ця тема спливла після того, як в квітні 2018 року годує мати в спеціальному одязі для годування попросили покинути одне з кафе в московському аеропорту. «Лента.ру» з’ясувала, яку роль у феномені прийняття і неприйняття публічного вигодовування грають мода, етика, естетика і актуальні тренди.

Суміш проти мами

Суть проблеми в тому, що, з одного боку, незалежні педіатри всього світу вже досить тривалий час наполягають на тому, що грудне вигодовування – найкорисніше харчування для немовлят першого року життя, а штучні суміші, навіть високоякісні, не можуть замінити грудне молоко і повинні застосовуватися тільки в тому випадку, якщо годування грудьми неможливо. У руслі демографічної проблеми всім зацікавленим сторонам на чолі з державними установами доводиться підтримувати «курс» на природне вигодовування.

Звичайно, це не зовсім приємно і не дуже вигідно великим концернам, які виробляють замінники грудного молока, пляшечки, стерилізатори і так далі, а також компаніям, які змушені забезпечувати своїм співробітницям перерви і взагалі умови для годування (декретна відпустка в розвинених країнах найчастіше мінімальний, від декількох тижнів до півроку). З іншого боку, виробники спеціального одягу для годуючих та інших супутніх товарів можуть подібної тенденції тільки аплодувати: продажі ростуть, а якщо (як найчастіше буває) бренд не спеціально орієнтований на майбутніх і годуючих матерів, а просто розвиває maternity-підрозділ, то поліпшується і впізнаваність марки в інших сферах.

Оскільки суміші-молокозаменітелі все одно, з огляду на безліч причин, залишаються затребуваними, турбуватися про концернах не варто: вони знайдуть як заробити. Однак суть проблеми все ж пов’язана саме з концернами: вони стали причиною того, що годування грудьми протягом більшої частини XX століття намагалися представити непотрібним і майже непристойним атавізмом, десоциализирующие жінку і зводить її на рівень «самки».

«Якщо ви працюєте або вчитеся, хочете робити кар’єру або вести яскраву суспільне життя – зав’язуйте з стесняющими вас путами грудного вигодовування, виходьте на роботу і в світло, нехай няня годує вашої дитини нашими корисними сумішами», – такий або приблизно такої риторики десятиліттями дотримувалися рекламні департаменти західних компаній-виробників штучних замінників грудного молока.

У соцтаборі причина була іншою: довгі декрети активно працюють (соціалістичний фемінізм на марші) жінок були невигідні «народним економікам», декрети скорочували, матері не могли набегаться з роботи в ясла погодувати дітей, та й харчування за розкладом, як тепер відомо педіатрам, дітям самого раннього віку не дуже корисно. Все це порушувало процес лактації, жінки втрачали молоко, діти – вага, і в підсумку все знову поверталося до сумішей (кілька гіршої якості, чим на Заході).

Так би все і тривало в розвиненому суспільстві (в Центральній Африці матерям, зрозуміло, не до сумішей), якби не зростання алергії у дітей, який з тривогою відзначали педіатри. Алергія на материнське молоко – випадок можливий, але винятковий, а на суміші алергії бувають часто-густо. До педіатрам на хвилі руху хіпі приєдналися і всякого роду адепти природного батьківства, «зелені», вегани і іже з ними. Активно вступили в суспільну дискусію феміністки: вони відстоювали право жінки розпоряджатися своїм тілом (тобто годувати грудьми) і поєднувати кар’єру з природним вигодовуванням. Природне вигодовування знову стало модно спочатку на Заході (де спочатку пропагували суміші навіть в тих випадках, коли мати могла вигодовувати немовляти сама), а потім, дуже боязко, цей тренд став проявлятися і в Росії.

А так не можна було?

Однак на шляху дитячого голоду і жіночого права на розпорядження власними молочними залозами і сосками встав майже непереборний заслін у вигляді пристойності з великої літери «П». Скромники і скромниці всіх видів і мастей, адепти здорового розуму і благопристойності обурилися появи годуючих грудьми жінок на лавочках парків і за столиками кафе, а то і того гірше – в державних установах або громадському транспорті.

Діапазон докорів найширший: від нібито шкоди, яке приносить нервовій системі дитини харчування на публіці, до непристойності, яке являє собою «демонстративне» (тобто не в закритій кімнаті) оголення соска – нехай його практично в ту ж секунду приховує голівка немовляти. «Якщо прям так потрібно – нехай годує, але так, щоб цього ніхто не бачив, – говорив солідарний пріговор.- Найкраще – вдома».

Феміністки та активні матері виступили на захист жіночих прав: цілодобова робота по догляду за дитиною, соціальна ізоляція, занепокоєння про кар’єру, матеріальну скруту без звичного доходу, зміна ваги і пропорцій тіла, складності у відносинах з чоловіком або партнером – це далеко не весь перелік неприємностей , які неминучі або дуже нерідкі в життя матері немовляти, і додавати до них ще і заборона на довгі прогулянки або відвідування музеїв і кафе просто жорстоко.

Але реальність така, що маленькі діти хочуть їсти часто, а ще частіше груди потрібна їм, щоб заспокоїтися, як психологічне, так би мовити, засіб. Зціджування і годування дитини родичами або нянями з пляшечки часто порушують лактацію: це фізіологічний процес, складний і для організму матері (найприродніше він проходить під час годування дитини), і для дитини (багато дітей відчувають труднощі, втомлюються, кидають груди при нерегулярному прикладанні).

З усіх цих причин матерям залишаються або прогулянки в запаскудженому скверику біля будинку, або килимова драпірування накидками (хоча під накидками готові є в повному обсязі діти: кому-то душно, комусь страшно), або годування в туалеті кафе чи ресторану (скільки-небудь пристосовані кімнати для годування є далеко не в кожному закладі, а в торгових центрах це часто одна на кілька поверхів кімнатка для заміни памперсів, в якій кільком матерям просто ніде сісти). Альтернатива – ризик нарватися на вихователів моральності.

Від селянки до Богоматері

При цьому багато хто не надто освічені з цих вихователів здивувалися б, дізнавшись, що такі порядки мали місце далеко не завжди. Годування грудьми століттями було єдиним засобом збереження потомства, і жінки годували грудьми повсюдно, оскільки у бідних і незаможних верств населення, насамперед селянства, не було можливості ні наймати годувальниць (оскільки сумішей не існувало), ні звільняти жінку від сільськогосподарських, садових і городніх робіт на весь час лактації. Та й не найбідніші жінки часто воліли самі годувати дітей, наймаючи годувальниць тільки для побутової допомоги та догодовування.

Явним доказом того, що публічне оголення грудей з метою годування не вважалося непристойним, можна вважати ікони, що зображують мати Христа Діву Марію (Богоматір, Мадонну) з оголеними грудьми, що годує немовля Ісуса. У цієї ікони в православній традиції було навіть власну назву «Годувальниця» і особливий день вшанування образу. На іконах Годувальниця в візантійської традиції груди Діви зображена максимально цнотливо виглядає з-під пишних розшитих золотом покривів, але безсумнівно голий.

Жіноча часточка благопристойності обурилися

В епоху Відродження гранично схематичні і символічні зображення на традиційних іконах поступилися місцем реалістичним. Мадонни Рафаеля і Леонардо да Вінчі не тільки виглядають як живі жінки, а не безтілесні святі духи, але і їх одяг можна розглянути у всіх подробицях. В цьому випадку можна говорити навіть про «модні тренди» годуючих матерів пізнього Середньовіччя і початку Нового часу. Жінки, як це легко розглянути на полотні «Мадонна Літта» в санкт-петербурзькому Ермітажі, носили сосборенние у ворота сорочки, в складках яких ховалася шнурівка. При необхідності шнурівка розпускали, і груди можна було дати дитині через широку проріз в тканини сорочки. Бюстгальтерів в їх нинішньому розумінні в ті часи ще не носили.

Приблизно таким же чином влаштовувалися і матері-годувальниці в «російських селищах». На картинах російських художників – Венеціанова, Серебрякової та інших – видно, що одяг російських жінок, особливо з нижчих станів, годували дітей самостійно, була в цьому сенсі вельми продуманою. На сорочці були ті ж прорізи, що і на одязі у жінок з ренесансних картин, а основний елемент російського жіночого плаття – сарафан – спереду застібався на гудзики, які розстібали при годуванні.

Як не дивно може здатися все тим же ревнителям пристойності, годували грудьми і жінки привілейованих станів. Про це досить докладно пише Лев Толстой, наприклад. Подібне «опрощення» легко пояснити: для багатьох жінок годування було природним протизаплідним засобом, оскільки в перші місяці лактації менструація не відбувається, і жінка могла таким чином дати своїй репродуктивній системі відпочинок перед наступною вагітністю. Контрацепції для чоловіків практично не існувало, до того ж у багатьох релігійних течіях іудео-християнської традиції вона, як і аборт, вважається гріхом, а первісні способи жіночого запобігання (як правило, спринцювання отруйними розчинами) сильно шкодили здоров’ю.

Про те, що городянки годували грудьми, як і селянки, в громадських місцях, також свідчать твори мистецтва, наприклад, європейські гравюри з жанровими сценами. При всій строгості вікторіанських моралі, наприклад, материнство вважалося гідним долею, і годівлі немовлят не перешкоджали. Багатошарові жіночі вбрання XIX століття з пелеринами і накидками робили часткове оголення грудей майже непомітним.

Тим дивніше спостерігати, як XXI століття намагається стати більш благопристойним, чим XIX. За багато десятиліть штучного вигодовування і насильно-сором’язливого жіночого самітництва в чотирьох стінах декретної відпустки населення звикло до того, що голий грудьми годують дітей тільки екзотичні африканки та мешканки амазонських лісів на сторінках National Geografic. Ну, або неохайні циганки у вокзалів, від яких апріорі нічого хорошого не чекай.

У селах навіть за радянських часів буколічні звичаї і диктат звички залишали жінкам право на вільне годування дітей: голі груди здавалася природною тим, хто постійно мав справу з тваринами та іншими явищами природи. У містах все було інакше. Для відродження тяги до природного вигодовування суспільству довелося валити їм же самим зведені бастіони надуманих застережень і комплексів. У хід йшли ті ж засоби, що і при впровадженні штучних замінників молока: рекламні кампанії, приклад знаменитостей і тих, кого тепер називають «інфлюенсерамі», публічні лекції педіатрів і дієтологів.

У XXI столітті за грудне вигодовування висловлюються кіноактриси, співачки і супермоделі – жінки, для яких бездоганна фігура практично робочий інструмент. Раніше дівчата цієї професії одними з перших агітували за відмову від природності і максимально швидке повернення до дородовим кондицій. Зараз же Алісса Мілано, Даутцен Крус, Міранда Керр, Джеймі Кінг, Жизель Бюндхен, Ніколь Трунфіно і інші знаменитості позують на обкладинках провідних модних журналів рівня Elle і Vogue з сисними їх груди немовлятами. На подіумах Chanel і Dolce & Gabbana з’являються вагітні манекенниці і моделі з дітьми на руках.

H&M і Gap, Benetton і Mango випускають модний одяг для годуючих: спеціальні футболки і топи з горизонтальною прорізом, прихованої в складці. Білизняні бренди роблять бюстгальтери з клапаном, що відстібається спереду чашки і відкриває сосок. Косметичні фірми пропонують креми для догляду за грудьми і накладки, що запобігають протікання молока, на модні наряди для матерів, що знаходять час для виходу в світ.

Але що дозволено зірок (наприклад, Мадонна, яка Богоматір, а співачка, причому не юна, не так давно вийшла на сцену топлес), не завжди дозволено простим смертним. Тому годувальниці і феміністки люто дискутують з охоронцями пристойності в соціальних мережах, рекомендується сидіти вдома, поки дитина не стане їсти ложкою, а бренди та громадські організації знімають соціальну рекламу, де намагаються дати ханжам зрозуміти, що дитина нічим не гірше дорослого і має право є спокійно, в зручному приміщенні, а не в закутку для зміни памперсів, не в туалетній кабінці і без ганчірки на голові. Так само як його мати, що працює не тільки на благо дитини, а й заради демографічного благополуччя країни, має право без стресів сходити з дитиною в поліклініку, соцзабез, кафе або торговий центр. Адже мода з легкістю дозволяє жінкам оголювати груди майже до сосків в декольтованих вечірніх сукнях.

ВАМ ТАКОЖ МОЖЕ СПОДОБАТИСЯ