Жінка і влада

Жінка і влада онтіц, складена Толкином

Я люблю Вергілія. І як його дуже ненавидьте? Звичайно, це не Гомер з його шаленою свіжістю первісних героїв. Вергілій витончений, іноді подражателен, помірний до штучності, але – чудовий, і герої його – захоплюють і зачаровують. Серед строкатого сонму силачів «Енеїди» будинком стоїть принцеса Камілла, очільниця вольсков, діва-воїн. Звичайно, є у Вергілія і інші дами, одна Дідона чого ж варто, але Камілла – незвичайна. «Бран був ведений їй працю і з вітрами біг наввипередки, В поле летіла вона по вершинах злаків великих, Чи не приминаючи ногою стебел і ламких класів, Мчала і по морю, шлях по хвилях прокладаючи спритно, Не встигаючи стопи намочити в солоній бездне.Смотріт їй услід молодь, поля і дахи всіявши, Здалеку мами їй дивуються в німому подив; Око не здатний маса відвести від неї, лише завідітПурпур почесний, що їй оточив тонкі плечі, Золото пряжки в кучерях, ликийский сагайдак за спиною, Гострий пастушачий дрот, з міцного виготовлений мирта »(Енеїда VII, 807 – 817) .Образ Камілли заворожує. У дитячому віці вона була присвячена богині Діані і берегла цноту, займаючись лише ратним справою, а це означає, що Камілла була проф вбивцею. «У землях тірренських вона могла б невісткою желаннойМногім стати матерям, але, однією віддавшись Діані, Знає Камілла любов лише до зброя і до цнотливої ​​життя, Свято зберігаючи чистоту »(Енеїда XI, 581 – 584) .БрунхільдаХраненіе дівоцтва у практично всіх старих культурах було особливим знаком. Його пов’язували з містикою сили, перш за все. І нам, звичайно ж, згадується інша діва-войовниця – Брюнгільда ​​- героїня скандинавського епосу. Вона володіла нелюдською силою, яка відразу зникла, як принцеса вийшла заміж і втратила дівоцтво. Магічна сила іссякла.Но лише чи містика сили можливо усмотрена у вигляді діви-войовниці? Чи немає тут і інший, надзвичайно нам зрозумілою інтуїції священного поклоніння перед святістю материнства, поклоніння до особливого сакрального служінню дами як мами і дружини, чия святість виявляється лише в творенні, але ніяк не в руйнуванні, чий образ ніколи не може бути причетний злу. А тому і войовниці і не може бути мама або дружина. Тільки дівоцтво – свідоме суїцид себе як жінки – може звикнутися з роботою убійци.Здесь йде зробити застереження умовно зберігання дівоцтва послушницями. Їхній шлях – шлях творення, але не руйнування, шлях примноження любові і доброти в цнотливого служінні Богу. Але дівоцтво Камілли було іншим. Вона була дівою-воїном, іншими словами, вбивцею, і в свідомості людей давнини ці речі несумісні – вбивство і народження, злобно і творення роду і сім’ї, тому, якщо жінка – воїн, означає, вона ні в якому разі – не мама НЕ жена.Вот опис рядового епізоду військових занять Камілли, один з моментів її «трудових буднів»: «Чоловіка, що гнався за нею, наздогнала і, благання не вважали, Двічі удар завдала сокирою тяжкій по шолому, Мідь і кістка розрубавши, так що мозок полився з рани »(Енеїда XI, 696 – 698) Прекрасна діва-войовниця сокирою розкроїла череп юному бійцеві, забризкавши землю його кров’ю і мозком. Убитий чийсь син, брат, чоловік, батько. Припинився рід. Забита цілий ланцюг поколеній.Война це зло. Навіть священна війна – зло. Ви зможете битися за рідну землю, оберігаючи свої будинки, дружин і дітей, заступаючись за рідні могили і святині народні. Але служачи цим високим цілям, ви повинні вбивати. Без цього ніяк не можна. Без цього не відвідує війни. І якщо війна священна, визвольна, вітчизняна – повинність кожного чоловіка брати в руки зброю і битися. Але від цього злісно не стає благом, а війна це злобно, тому що на війні вбивають, і це вбивство може бути найменшим злом, але від цього злісного воно бути не закінчить. Чоловіки беруть в руки зброю, щоб ця зброя не брали в руки дами.Женщіна і вбивство – поєднання неймовірне і шалений. У пані своє особливе служіння в цьому світі. Жінка священна, тому що у неї від Бога є дар творення. Першу жінку звали Єва, що означає «життя». Жінка несе світу життя, лікує його рани, заражає добротою і любов’ю. Тому необхідно робити все, щоб її ніколи не стосувалося злобно, щоб вона була захована від кошмару вбивств і насілія.У геніального Толкіна у «Володарі кілець» намальована справжня ікона пані, її зразковий образ. Я розмовляю про онтіцах, дружин пастухів дерев, зберігачів лісу. На відміну від своїх чоловіків-онтов, онтіци присвятили себе розведення садів, вони прикрашали землю, намагаючись перетворити її в один великий і квітучий сад бенкету жізні.Но прийшла війна. Сади запалали вогнем. Онтіци пішли.

Жінка і влада Але служачи цим високим цілям

А онти тісніше багато століть кличуть власних подруг, наспівують свої сумні пісні, і мені здається, що тиха і сумна пісня онтов і онтіц, складена Толкином, це один з найбільш підходящих і непорочних дослідів любовної лірики в європейській літературе.Мужчіни повинні захищати дам від зла . Влада це постійно злобно. Керівник ніколи не можливо чистим і благим. Найчастіше йому доводиться робити вибір не між благом і злом, а між найменшим злом і великим. Менше злобно все одно злобно, навіть якщо мова йде про вимушену звільнення співробітника, скорочення зарплат, докір і інше. Те, що в протягом довгих століть дам собі не дозволяли до влади, було не проявом шовінізму, а неусвідомленої, інтуїтивної охороною дам від зла. Служіння жінки – в творенні, народження нового, прикрасі і заспокоєнні цього світу. Влада – справа чоловіча, тому що «брудна» .Але часи змінилися. Жінки очолюють університети, засідають в парламенті, керують державою. Добре це або погано? Мені здається це неприродним, ненормальним. Така ситуація стала можлива в світі, де чоловіки відмовилися захищати власних дружин, сестер і матерей.Велікая Маргарет Тетчер. "Залізна леді". У 1982 році як керівник країни вона прийняла рішення про силове, іншими словами, військове вирішення конфлікту на Фолклендських островах. Ця маленька війна, в кінці кінців, вульгарна Британії на вигоду. Але рішення вбивати прийняла дама. Матір. Дружина. Війна з Аргентиною забрала життя майже тисячу осіб: загинуло 258 британців і 649

аргентинців. У смерті всіх цих людей винна мама двох чарівних діток, вірна дружина, шаноблива дочка – Маргарет Тетчер, баронесса.Подчеркну: справа зовсім не в політиці, не в тому, хто правий, хто винен, чиї інтереси найголовніше. Влада неймовірна без заподіяння зла, руйнування, образи, а іноді і пролиття крові. Жінка вбиває в собі даму, якщо будь-яким чином прічаствует злу, зраджує ввірене їй Богом служіння созіданія.Знаменітая цариця Єлизавета, верховодити Британією в шістнадцятому столітті, теж була причетна війнам, страт і вбивств. Але, по крайней мере, вона була послідовною, і подібно Камілли, так не вступила в шлюб. Неможливо бачити однією рукою і руйнувати інший. Не можна, занурившись по ніздрі у владу, залишитися чистим. Ніхто не має права забороняти жінкам йти у владу, але нехай їм підкаже правильний вибір той заставу доброти і сили творення, що довірений їм Самим Богом.

ВАМ ТАКОЖ МОЖЕ СПОДОБАТИСЯ